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Assassinat de Rosa Luxemburg. Ne pas oublier!

Le 15 janvier 1919, Rosa Luxemburg a été assassinée. Elle venait de sortir de prison après presque quatre ans de détention dont une grande partie sans jugement parce que l'on savait à quel point son engagement contre la guerre et pour une action et une réflexion révolutionnaires était réel. Elle participait à la révolution spartakiste pour laquelle elle avait publié certains de ses textes les plus lucides et les plus forts. Elle gênait les sociaux-démocrates qui avaient pris le pouvoir après avoir trahi la classe ouvrière, chair à canon d'une guerre impérialiste qu'ils avaient soutenue après avoir prétendu pendant des décennies la combattre. Elle gênait les capitalistes dont elle dénonçait sans relâche l'exploitation et dont elle s'était attachée à démontrer comment leur exploitation fonctionnait. Elle gênait ceux qui étaient prêts à tous les arrangements réformistes et ceux qui craignaient son inlassable combat pour développer une prise de conscience des prolétaires.

Comme elle, d'autres militants furent assassinés, comme Karl Liebknecht et son ami et camarade de toujours Leo Jogiches. Comme eux, la révolution fut assassinée en Allemagne.

Que serait devenu le monde sans ces assassinats, sans cet écrasement de la révolution. Le fascisme aurait-il pu se dévélopper aussi facilement?

Une chose est sûr cependant, l'assassinat de Rosa Luxemburg n'est pas un acte isolé, spontané de troupes militaires comme cela est souvent présenté. Les assassinats ont été systématiquement planifiés et ils font partie, comme la guerre menée à la révolution, d'une volonté d'éliminer des penseurs révolutionnaires, conscients et déterminés, mettant en accord leurs idées et leurs actes, la théorie et la pratique, pour un but final, jamais oublié: la révolution.

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Avec Rosa Luxemburg.

1910.jpgPourquoi un blog "Comprendre avec Rosa Luxemburg"? Pourquoi Rosa Luxemburg  peut-elle aujourd'hui encore accompagner nos réflexions et nos luttes? Deux dates. 1893, elle a 23 ans et déjà, elle crée avec des camarades en exil un parti social-démocrate polonais, dont l'objet est de lutter contre le nationalisme alors même que le territoire polonais était partagé entre les trois empires, allemand, austro-hongrois et russe. Déjà, elle abordait la question nationale sur des bases marxistes, privilégiant la lutte de classes face à la lutte nationale. 1914, alors que l'ensemble du mouvement ouvrier s'associe à la boucherie du premier conflit mondial, elle sera des rares responsables politiques qui s'opposeront à la guerre en restant ferme sur les notions de classe. Ainsi, Rosa Luxemburg, c'est toute une vie fondée sur cette compréhension communiste, marxiste qui lui permettra d'éviter tous les pièges dans lesquels tant d'autres tomberont. C'est en cela qu'elle est et qu'elle reste l'un des principaux penseurs et qu'elle peut aujourd'hui nous accompagner dans nos analyses et nos combats.
 
Voir aussi : http://comprendreavecrosaluxemburg2.wp-hebergement.fr/
 
23 septembre 2018 7 23 /09 /septembre /2018 20:07
En mémoire de Rosa Luxemburg et Karl Liebknecht, Georg Grosz, 1919

Art work details

Original Title :

Zur Erinnerung an Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht

Year of production :

1919

Artist:

George Grosz

Medium :

Ink and wash drawing

Materials:

Ink, Paper

Dimensions :

height: 61.5 cms; width: 44 cms

Credit Line :

Purchased from Fischer Fine Art

Copyright :

Estate of George Grosz, Princeton, N.J. / DACS, 2013

Associated Groups :

Novembergruppe

Tags:

Weimar Republic, Death, Grosz

Rosa Luxemburg and Karl Liebknecht (both 1871-1919) were left wing socialists who formed the revolutionary Spartacus League in Berlin in 1914 in opposition to the First World War. Both were brutally murdered by German troops in January 1919 after the unsuccessful Spartacist uprising against the government. Grosz commemorates this savage act by depicting justice as a ghost trailing a bloodstained robe across the open coffins of the two victims.

George Grosz was a radical artist and caricaturist who satirised capitalist society and its values through incisive graphic art. Grosz, Otto Dix and Max Beckmann formed the principal trio of left wing New Objectivity artists. His political activism led to his emigration from Germany to America in 1933.

 

http://www.germanexpressionismleicester.org/leicesters-collection/artists-and-artworks/george-grosz/in-memory-of-rosa-luxemburg-and-karl-liebknecht/

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23 septembre 2018 7 23 /09 /septembre /2018 19:51
Portrait of Karl Kautsky by Rosa Luxemburg, 1907

 

Rosa Luxemburg spent most of the last three years of her life in prison in Berlin ...  These three years in prison provided Rosa the only ”free” time in her life during which she was able to write, but also to dedicate herself to another great passion- her talent for expressing her sense of beauty.  She was a born artist who preferred sketching and drawing to painting.  As far as anyone knew, she had no special training in art.  She just had a great need to paint or sketch every tree or flower that she admired, as well as many pets of her friends.  According to her school records of the Women’s Gymnasium in Warsaw from which she graduated in 1887, she received the highest marks and accolades for her exquisite artwork.  There may still be some other paintings by Rosa somewhere in Europe, which have not been attributed to her so far.  But we do know of one- the wonderful portrait Rosa drew of the young son Karl Jr. of her closest friends Karl and Louise Kautsky, when he was just sixteen years old.  The likeness Rosa achieved is incredible! The painting has always remained in their family and serves as the living proof of Rosa’s exceptional talent.

The hundreds of amazing letters that Rosa wrote to her many beloved friends, have been carefully preserved by them and eventually were published in a rare collection.  They provide a wealth of information about her activities, particularly during her prison years, when she had time to write.  She describes her intense work schedule, the many hours of everyday she spent at her desk writing, sometimes lifting her eyes to glance through the window above the desk to observe the view of the prison courtyard where a lilac bush was growing that she had planted there herself.  She enjoyed many privileges in the prison due to her astonishing ability to form deep friendships with the working class people (in this case- the prison guards). She actually made the most of her time there by reading an incredible selection of varied literature, political as well as classical, polemics as well as poetry.

We get a sense of her physical suffering from various ailments, and her mood swings.  We also find many expressions of her profound knowledge of plants and the animal kingdom.  She was particularly fond of birds, which she loved to watch from her prison window.  She was even able to care for a few wounded ones in her little cell.  The guards would provide her with birdseed and other things she needed for them.

One great truth emerges again and again from the letters- the deepest roots of Rosa’s revolutionary activities come from her all-encompassing love for all living creatures.

The “other” Rosa Luxemburg, not the fiery political leader, only her closest friends ever really had the chance to know intimately.  The letters she had written to them are all we have to give us a clear picture of her inner self.  More than anything else, she wanted to be good- to help all those in need- that was the longing in her soul in all the days and nights she spent in loneliness in prison.

 

 

Rosa bore this suffering with the dame courage and strength that had accompanied this small and insignificant looking woman throughout her whole life.  Her empathy with all the oppressed of the world touches us deeply, as she describes some small acts of mercy she carried out to help the disadvantaged, be they humans or animals.

 

said, “This is most important: to be simply and unaffectedly good; that alone can solve everything and bind us all together more effectively than mere cleverness!”Rosa

 

 

 

 

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28 juillet 2018 6 28 /07 /juillet /2018 22:37
Ebba Fransén Waldhör. "The design is made with Rosa Luxemburgs flowers and plants that she collected and pressed throughout her life. During the times she was imprisoned in Berlin, Breslau and in Wronke, she received flowers from friends."

The design is made with Rosa Luxemburgs flowers and plants that she collected and pressed throughout her life. During the times she was imprisoned in Berlin, Breslau and in Wronke, she received flowers from friends.

 

 

Ebba Fransén Waldhör is an artist and designer based in Berlin. Her research-based practice revolves around the social and cultural implications of the materiality and language of textiles. Collaborating with other artists, writers, and choreographers, she develops spatial concepts and time-based designs for the performative arts.

12435
Am Flutgraben 3
Studio: Flutgraben e.V.
Berlin

mail(at)ebbafransenwaldhor.n

 

http://ebbafransenwaldhor.net/rosa-luxemburg-wallpaper/

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9 juin 2018 6 09 /06 /juin /2018 14:11
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17 décembre 2017 7 17 /12 /décembre /2017 04:23
Spectacle. Le grand boucher capitaliste et la mémoire. Jolie môme. En contrepoint à Rosa Luxemburg
 
Gérald Rossi
Lundi, 11 Décembre, 2017
L'Humanité
 
 

La compagnie Jolie Môme, avec 14-19, met en lumière les espoirs populaires pour la paix et contre la misère avant, pendant et après le premier conflit mondial.

 

La période est confuse. Et le décor à l’unisson. D’un côté un amoncellement de plateaux de bois, qui comme des marches permettent de gravir les paysages, d’entrer, de sortir, de brandir un très grand drapeau rouge ou un plus modeste fanion tricolore. De l’autre, une mini-estrade de cabaret, où les musiciens se relaient au clavier et à la contrebasse. D’autres, plus tard, joueront des cuivres, et un batteur s’installera tout en haut du promontoire. Le tout résumant un spectacle dynamique, percutant, musical, militant et drôle, conforme à l’ADN de Jolie Môme, compagnie fondée en 1983 et basée depuis 2004 au Théâtre la Belle Étoile à Saint-Denis, dans le Nord parisien.

 

Dans 14-19, la mémoire nous joue des tours, pour Jolie Môme, pas question, on s’en doute, d’ajouter simplement une pierre aux commémorations labellisées (ou non) par la mission du centenaire. L’ambition est de diriger le projecteur sur quelques pages du grand livre de l’histoire. Ainsi, entre deux jets de fumigènes abondants, surgissent Lénine, Jaurès, Clemenceau, le chanteur populaire Montéhus, ou encore Jeanne Labourbe, jeune révolutionnaire fusillée en 1919 par les antibolcheviques.

 

La révolution de 1917 et les soviets, et les mutins de la mer Noire en toile de fond

 

Tous, sur le plateau, permettent de suivre le fil déroulé, depuis l’avant-guerre avec ses espoirs de paix, jusqu’aux lendemains de la première grande boucherie mondiale, avec en toile de fond la révolution de 1917 et les soviets, les mutins de la mer Noire, etc. D’autres figures surgissent encore, qui tiennent au cœur de Jolie Môme, comme Rosa Luxemburg et Karl Liebknecht.

 

Ce dernier, « compagnon de Marx et Engels », fut, rappelle 14-19, avec Luxemburg à l’origine de la Ligue spartakiste, mouvement politique d’extrême gauche (ancêtre du parti communiste KPD) qui a pris son nom à la grande rébellion des esclaves sous la République de Rome. Ses deux fondateurs ont été abattus à Berlin lors de l’insurrection du 15 janvier 1919. Brûlant des espoirs révolutionnaires, expliquent les dix comédiens, qui endossent les rôles multiples dans cette épopée qui dénonce avec force le rôle historique de « la social-démocratie ». Symbolisée ici par un personnage falot, manipulable quand il ne prend pas directement l’initiative. Au final, pas beaucoup d’optimisme, car si les basses manœuvres anti-ouvrières sont mises au jour, le capitalisme tire bien son épingle du jeu.

 

Un siècle plus tard, dans son petit journal distribué à l’entrée de la salle, malicieusement nommé « organe central de la compagnie », Jolie Môme rappelle que Loïc, l’un des siens, est convoqué par la justice en janvier prochain (le procès a déjà été reporté trois fois) sur plainte du Medef à la suite d’une « occupation pacifique » du siège parisien de l’organisation patronale. 14-19, la suite ?

 

Jusqu’au 23 décembre, les vendredis et samedis à 20 h 30 et les dimanches à 16 heures. Théâtre la Belle Étoile, 14, rue Saint-Just, 93200 Saint-Denis, tél. : 01 49 98 39 20.
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21 octobre 2017 6 21 /10 /octobre /2017 17:25

Si vous ne voyez pas le film, allez sur l'article : http://mai68.org/spip/spip.php?article11585

mercredi 18 octobre 2017, par anonyme

 

Octobre - Eisenstein, 1927

Cliquer sur l’image pour voir la vidéo.

Si vous avez aimé ce film alors vous devriez commander le coffret complet Eisenstein pour seulement 29 Euros. Vous ne le regretterez pas. Et, ainsi, non seulement vous l’aurez en qualité optimale ; mais, surtout, vous direz un grand merci à toutes les personnes qui ont fait le travail nécessaire à faire survivre l’oeuvre indispensable de ce cinéaste géant qu’est Eisenstein, et vous leur permettrez de continuer leur indispensable travail :

https://www.amazon.fr/Int%C3%A9gral…

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25 mars 2017 6 25 /03 /mars /2017 20:29
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5 mars 2017 7 05 /03 /mars /2017 09:56
Alexandra Beraldin, Continuum Company. Rosa Luxemburg en marionnette
Révolutions Permanentes, le spectacle a été montré à Beaubourg en novembre 2016

Revue poético-politico-marionnettique. À la découverte des grands discours qui ont changé le monde. L'occasion de découvrir la pensée politique de Rosa Luxembourg.

http://www.alexandraberaldin.fr/rosa-luxemburg

 

Alexandra Beraldin, Continuum Company. Rosa Luxemburg en marionnette
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14 janvier 2017 6 14 /01 /janvier /2017 18:10
Cerises et Grenades. D’après les textes de Louise Michel, Rosa Luxembourg et Angela Davis au Chok Théâtre, Saint-Etienne du 18 au 20 janvier 2017
Mise en scène, Anaïs Cintas. Avec Sabrina Lorre, Marie-Audrey Simoneau, Jessica Jargot

D’après les textes de Louise Michel, Rosa Luxembourg et Angela Davis
Au Chok Théatre
24, rue Bernard Palissy

Mise en scène Anaïs Cintas
Avec Sabrina Lorre, Marie-Audrey Simoneau, Jessica Jargot
Production Compagnie les Montures du Temps

Tarif unique : 10 €

Cerises et Grenades s’empare des procès de Louise Michel, Rosa Luxemburg et Angela Davis pour offrir une tribune à leurs idées, à leur combat. Trois femmes qui paient de leur liberté personnelle pour avoir voulu la liberté de l’humanité toute entière.

Trois femmes qui n’incarnent pas seulement des femmes constantes et révolutionnaires, mais qui sont également la voix de millions d’êtres humains, femmes et hommes, assoiffées de liberté, de justice et de paix, refusant de se taire, s’organisant et se soulevant contre l’oppression d’où quelle vienne.

Les voix se mêlent et s’entrecroisent. Entre procès et intimité, la langue déstructurée, telle une partition, fuse et botte en touche.

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17 septembre 2016 6 17 /09 /septembre /2016 20:56
L'avenir seulement - Mathieu Bertholet - Spectacle montré en 2011

L’Avenir, seulement de Mathieu Bertholet

par Gilles Costaz Cérémonie pour Rosa
 

Auteur et metteur en scène suisse, Mathieu Bartholet change de forme selon le spectacle qu’il prépare. Evoquant la révolutionnaire allemande Rosa Luxembourg, il choisit l’esthétique du fragment et de la démultiplication. A partir de textes que Rosa Luxembourg a écrits ou qui la concernent, il a composé pour L’Avenir, seulement 488 fragments : des bribes lâchées dans le désordre, qui se réfèrent au combat révolutionnaire, au militantisme, aux différents emprisonnements, à de grandes émotions, à des interrogatoires, à la mort violente de Rosa… Ces morceaux, Mathieu Bertholet les a répartis entre ses acteurs et a fait jouer les mêmes rôles à plusieurs d’entre eux. Ainsi y a-t-il six actrices qui jouent, ou plutôt dessinent, Rosa, non pas dans sa continuité, mais dans une perpétuelle discontinuité. Il en est de même pour les autres personnages. Les comédiens peuvent même, dans un esprit d’autogestion lié à l’héroïne, décider eux-mêmes ce qu’ils jouent chaque soir. A voir la façon dont le spectacle se déroule, on doute que les comédiens le reconstruisent à chaque fois. Il y a là une maîtrise, une chorégraphie des déplacements, une pure ligne esthétique où l’interprète ne semble pas pouvoir beaucoup modifier ce qui a été programmé, trop attaché qu’il est à la beauté des signes qu’il produit.

 

Si le martèlement d’un texte cassé et répétitif peut laisser indifférent (mais il devient peu à peu musique), la représentation est tout à fait fascinante car le théâtre redevient ce qu’il a souvent cessé d’être depuis les origines : une cérémonie. Aux deux côtés de l’immense parallélépipède de Gennevilliers est installé un groupe de spectateurs, assis autour d’un escalier. Les acteurs descendent d’un côté l’escalier, traversent l’immense espace et, de l’autre côté, montent l’escalier opposé, avant de repartir dans le sens opposé : pendant tout ce temps, ils disent leurs textes et utilisent une gestuelle très précise, donnant à chaque côté un spectacle perçu sous un angle différent. L’espace lui-même est comme un interminable hall où s’alignent des tables, dans un climat fantomatique d’on ne sait quel temps. L’action pourrait être mécanique, mais ces déplacements se renouvellent, des jeux parallèles interviennent, la vie et la pensée de Rosa (la politique, la persécution, l’exploitation sexuelle de la femme) se décomposent et se recomposent en flashes et en courtes scènes.

 

La troupe flirte avec la danse sans la pratiquer : elle manie un vrai langage original, très théâtral et physique. Tout cela pourrait faire penser au Jan Fabre des débuts et à certains Pina Bausch. Mais Bertholet suit sa ligne à lui, manifestement nouvelle, donnant l’impression – peu banale ! - que cet artiste et son équipe pourraient faire souffler en Europe un souffle de plus en plus neuf.


L’Avenir, seulement, texte et mise en scène de Mathieu Bertholet, scénographie de Sylvie Kleiber, costumes d’Anna Van Brée, lumières de Frédéric Lombard, son de Jennifer Bonn, avec Frédéric Baron, Léonard Bertholet, Valentin de Carbonnières, Blandine Costaz, Baptiste Coustenoble, Thibaut Evrard, Roberto Garieri, Fred Jcot-Guillarmod, Niss Kashani, Nora Steinig, Catherine Travelletti.

 

T2G, Théâtre de Gennevilliers.

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Grève de masse. Rosa Luxemburg

La grève de masse telle que nous la montre la révolution russe est un phénomène si mouvant qu'il reflète en lui toutes les phases de la lutte politique et économique, tous les stades et tous les moments de la révolution. Son champ d'application, sa force d'action, les facteurs de son déclenchement, se transforment continuellement. Elle ouvre soudain à la révolution de vastes perspectives nouvelles au moment où celle-ci semblait engagée dans une impasse. Et elle refuse de fonctionner au moment où l'on croit pouvoir compter sur elle en toute sécurité. Tantôt la vague du mouvement envahit tout l'Empire, tantôt elle se divise en un réseau infini de minces ruisseaux; tantôt elle jaillit du sol comme une source vive, tantôt elle se perd dans la terre. Grèves économiques et politiques, grèves de masse et grèves partielles, grèves de démonstration ou de combat, grèves générales touchant des secteurs particuliers ou des villes entières, luttes revendicatives pacifiques ou batailles de rue, combats de barricades - toutes ces formes de lutte se croisent ou se côtoient, se traversent ou débordent l'une sur l'autre c'est un océan de phénomènes éternellement nouveaux et fluctuants. Et la loi du mouvement de ces phénomènes apparaît clairement elle ne réside pas dans la grève de masse elle-même, dans ses particularités techniques, mais dans le rapport des forces politiques et sociales de la révolution. La grève de masse est simplement la forme prise par la lutte révolutionnaire et tout décalage dans le rapport des forces aux prises, dans le développement du Parti et la division des classes, dans la position de la contre-révolution, tout cela influe immédiatement sur l'action de la grève par mille chemins invisibles et incontrôlables. Cependant l'action de la grève elle-même ne s'arrête pratiquement pas un seul instant. Elle ne fait que revêtir d'autres formes, que modifier son extension, ses effets. Elle est la pulsation vivante de la révolution et en même temps son moteur le plus puissant. En un mot la grève de masse, comme la révolution russe nous en offre le modèle, n'est pas un moyen ingénieux inventé pour renforcer l'effet de la lutte prolétarienne, mais elle est le mouvement même de la masse prolétarienne, la force de manifestation de la lutte prolétarienne au cours de la révolution. A partir de là on peut déduire quelques points de vue généraux qui permettront de juger le problème de la grève de masse..."

 
Publié le 20 février 2009